衛奕信徑最後一段（第十段）途經山中兩處昔日有民居的地方：橫山腳（上/下村）及七木橋，連接這兩地的小徑大家現在稱之為「橫七古道」。多年來，筆者踏足此路段不少次，但究竟這「古道」起點及終點應該是何處？大尾篤及烏蛟騰均有古道連接鹿頸以至沙頭角東和墟，途中不用經過橫七古道，那麼，橫七古道的功用又是甚麼呢？
看看昔日地圖，大尾篤有小徑往東北走（現今新娘潭路），經過沿岸的村落（涌背、䃟頭窰），到達涌尾，涌尾則有多條村路，分別前往大/小滘、烏蛟騰、三担籮及橫山脚，三担籮北面有小徑接橫七古道前往七木橋（有行山前輩稱之為「烏七古道」，即烏蛟騰 — 七木橋古道），亦有小徑前往雞谷樹下（現今新娘潭路）。涌尾至橫山脚的山徑，正是由以下現今路徑組成：
- 官方古道研究的「新娘潭古徑」（Sun Leung Tam Trackway）
- 八仙嶺自然教育徑末段
- 衛奕信徑
橫山脚上/下村有小徑連接七木橋，此段路除了可以通往耕地、經下七木橋前往南涌/鹿頸以至沙頭角東和墟之外，它亦是昔日橫山脚上/下村學童前往橋山學校的要道，往日即使未足十歲的小朋友，無論陰晴寒暑，也需要踏足此小徑上學及放學回家。有一點值得留意，現時的「橫七古道」是不會經過上七木橋村；然而，上七木橋村有一條石磴小徑連接橋山學校附近，好讓學童來往橋山學校；上七木橋南面亦有小徑連接橫七古道接近烏七古道路口。如果對上七木橋有興趣，可以看看昔日關於上七木橋的行行企企。至於官方的古道研究，則記載了由烏七古道路口經下七木橋至接近鹿頸的一段小徑，並稱為「鹿頸至七木橋古石徑」（Luk Keng-Tsat Muk Kiu Boulder Trackway）。
於新娘潭起步，沿八仙嶺自然教育徑往上行，來到一個分叉路口，路旁豎立了寫上「橫山脚」的官方路牌，昔日附近一帶是片頗大的耕地，應該是橫山脚村民開墾出來，右邊山徑可以經過耕地接回橫七古道近橫山脚上村或關爺坳（稍後行程會經過）。這兒似乎是昔日橫山脚村界，如果要揀選一個地點作為橫七古道的地點，筆者會選擇這兒。
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沿左邊自然教育徑前行，經過橫涌石澗交匯處，來到衛奕信徑及八仙嶺自然教育徑的分岔路口。離開八仙嶺自然教育徑，沿衛奕信徑前行，不久之後便來到橫山脚下村。沿小徑往上行一小段，來到山坳，行山人仕稱這兒為「關爺坳」，前行數步，路旁有一所破屋，它應該是昔日的恭奉關帝的關帝廟，而「關爺坳」的名稱據說也是因它而來。繼續前行，來到橫山脚上村，左邊路旁「陳氏祖祠」橫匾似乎開始出現裂縫，但願它能繼續保存下去；右邊則是昔日屋舍。可能早年即使村民搬遷後，間中仍有回來打掃祖祠，所以「陳氏祖祠」已經是村中保存得比較好的建築物。
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離開橫山脚上村，前行至一座水泥建造的橋，官方稱它為「橫山脚南橋」，橋的西面是犁橫石澗下游，東面則是橫涌石澗上游繞絲溪。由於此石澗最終流進現今的船灣淡水湖，橫山脚一帶便成為集水區，根據橫山腳新村Facebook的描述，這應該是當年（1961年）橫山腳村遷村往沙頭角（現今橫山腳新村）的其中一個原因。沿小徑前行，來到一個接近標距柱W131的十字路口，左邊山徑可以通往黃嶺，右邊小徑則可以返回剛才經過、筆者會選擇作為橫七古道起點的路口。繼續沿衛奕信徑前行，來到另一座水泥建造的橋，官方稱它為「橫山脚北橋」，橋下水道有人稱為橫山溪。
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過橋後沿平緩主徑前行，路旁盡是昔日耕地，經過往烏蛟騰（烏七古道）的路口，來到接近標距柱W133的另一個路口，左邊小徑可上走至黃嶺或通往上七木橋村，繼續沿衛奕信徑徐徐下降，經過另一個可以通往上七木橋村的路口後，右邊便見昔日橋山學校（水月宮）餘下的頹垣，亦代表昔日橫山脚村學童步行了一個小時後，終於來到學校上課。前行一小段，便到達下七木橋村，官方路牌則稱為「七木橋」。參考1963年的航空照片（原圖），下七木橋村頗具規模，村前有一個半月形的風水池，照片右下方建築物便是橋山學校。參考1972年的測量圖061-SE-C（原圖），當時村前仍有一個半月形池塘，村內有一所祠堂，村中應該有電力供應。
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沿主徑往下行，來到路口，衛奕信徑在此左轉往南涌。在此離開衛奕信徑，直下鹿頸，如果要揀選一個地方作為「橫七古道」的終點，筆者會選取此路口，因為往後的路段近年有不少損耗及維修，改變了原有的古樸面貌。來到鹿頸，先步進陳屋，村前有開揚景觀，有興趣的朋友亦可看看村內的「陳氏祠堂」及伯公神位旁的古炮。回走至黃屋，看看「春儒黃公祠」（三級歷史建築）及「男德陳公祠」（三級歷史建築）後，探訪昔日鹿頸小學，操場的水泥滑梯仍保持完整及意想不到的清潔，好像仍在使用中。經過村口座無虛設的茶座，來到涼亭旁邊的小巴站，候車歸去。
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